Caído no chão.

 A escrita de José Saramago contém uma lição para nós todos, o povo português: todos temos acesso às bibliotecas públicas, hoje todos temos acesso à Wikipédia, todos poderíamos ser mais cultos e mais instruídos.
É claro que é um privilégio nascer numa família culta mas os pais ou os avós dessas famílias foram gente sem esse privilégio, esforçaram-se, como Saramago.
Ninguém nos força a seguir os bons exemplos, como este, mas uma coisa é certa: somos responsáveis pelo nosso destino e pelo destino do nosso país.
Se os miúdos que querem aprender não souberem convencer os outros a estar, pelo menos, calados; se os trabalhadores que querem melhores salários não convencerem os colegas a sindicalizar-se (incluindo os colegas desempregados); se continuarmos a premiar com os votos os que gastam mais em "despesas correntes" que em benefícios reais para a população; se continuarmos a fingir que acreditamos que a responsabilidade pela situação de Portugal não é nossa.. se não nos tornarmos mais conscientes, o país não vai melhorar sózinho.


E é apenas justo lembrar que, "não desfazendo" nos méritos da família de Saramago nem nos do país em que nasceu, a família política do nosso Nobel da literatura foi a terra que alimentou a planta Saramago para que desse fruto (1). Fruto que caíu agora na terra e gosto de pensar que essa terra somos nós, os seus leitores, e que saberemos fazer medrar essa semente até ela dar frutos, daqui a umas dezenas de anos!

(1) O PCP, além do mérito de ter lutado para que, hoje, tenhamos democracia, teve o mérito de levar cultura a gente que a ela não teria tido acesso; foi, na clandestinidade, talvez a força cultural mais importante em Portugal.

Será preciso dizer, em letras mais pequenas, que este que escreve apenas apreciou realmente "O ano da Morte de Ricardo Reis" e não se entusiama com o barroquismo da escrita mas com o que ela diz. E também que o mesmo nunca pertenceu nem pensa vir a pertencer ao partido comunista por ser um burguês (vagamente instruído, como todos são!) visceralmente contrário a qualquer forma de violência (embora caia, por vezes, lamentavelmente, na violência verbal!). Só quando o partido comunista fizer a crítica de Stálin (esboçada por Cunhal) e se demarcar do conceito leninista de que há situações que justificam a violência poderá ter o apoio dos burgueses vagamente instruídos e apoiantes da democracia. O caminho, nesta nova era que começou, poderá já não ser o da Razão mas será o da difícil aliança entre a Razão e a Emoção: o coração. E, para o coração, o sofrimento dos homens e mulheres livres às mãos da burocracia salazarista é idêntico ao sofrimento deles às mãos da burocracia estalinista.
Dito isto, temos sido injustos com os comunistas portugueses, que sempre se comportaram dentro da Constituição e nunca foram violentos. Mas, para Lénin, os fins justificavam os meios; e, como soi dizer-se: "diz-me com quem andas e dir-te-ei quem tu és", além de não ser violento é preciso defender a ideia da não violência.  Assim como para ser a favor dos direitos humanos não basta defender essas ideias, é preciso praticá-las.